易賢網(wǎng)培訓(xùn)資料行測常識判斷人文常識——第一節(jié)歷史常識
來源:易賢網(wǎng) 閱讀:48313 次 日期:2010-04-12 12:26:50
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考  情  分  析

歷史常識是公務(wù)員考試的必考內(nèi)容,考查內(nèi)容包括中國歷史和世界歷史。歷史常識的知識點多且雜,考查的內(nèi)容深度適中但是廣度寬泛,考生經(jīng)常覺得無從下手。從歷年考試看,對歷史常識的考查以中國歷史為主,其中中國近現(xiàn)代史是考查的重點,考生應(yīng)該重點復(fù)習(xí)。在復(fù)習(xí)過程中,考生首先要對中國歷史及世界歷史的框架有個大致了解;其次重點復(fù)習(xí)重大歷史事件的發(fā)生年代、時間及主要的內(nèi)容,同時結(jié)合歷年考題及當(dāng)今時政熱點聯(lián)系歷史知識,展開發(fā)散思維。

考點分類專家講堂

第一講   中國歷史

高頻考點

考點釋義

中國古代歷史上,秦漢、隋唐、元明清是我國大一統(tǒng)的歷史時期。是古代史中復(fù)習(xí)的重點。中國近現(xiàn)代史中重要事件的發(fā)生時間、主要內(nèi)容,重要人物的重要功績等是考試中重點考查的知識點。

重要詞條

(一)先秦歷史

氏族公社——距今約五六千年,氏族公社進人繁榮時期。山頂洞人已過渡到氏族公社時期。黃河和長江流域的半坡人和河姆渡人開始種植粟和栽培水稻,處于母系氏族公社時期。距今約四五千年,山東大汶口文化的居民進入父系氏族公社時期,出現(xiàn)了私有財產(chǎn)和貧富分化,產(chǎn)生了階級和階級壓迫。

夏、商、西周奴隸制王朝——約公元前2070年,禹的兒子啟廢除“禪讓制”,實行世襲制,建立了夏朝。夏朝是我國最早的奴隸制國家。約公元前1600年,商湯推翻了夏桀的統(tǒng)治,建立商朝。商朝中期,商王盤庚遷都殷(今河南安陽小屯),因此商朝也叫殷朝。公元前1046年,周武王在牧野打敗紂王,滅了商朝,建立周朝,定都鎬京,史稱西周。公元前841年,周厲王被起義的國人趕走,由周公和召公共同主政,史稱“共和行政”。西周末年,社會矛盾進一步加深,公元前771年,少數(shù)民族犬戎攻人鎬京,殺死周幽王,西周滅亡。幽王的兒子周平王繼位后,將王都遷到洛邑,史稱東周。東周分為春秋和戰(zhàn)國兩個時期。

春秋五霸——公元前770年至公元前476年的春秋時期,是我國奴隸社會的瓦解時期。先后起來爭霸的諸侯有齊桓公、宋襄公、晉文公、秦穆公、楚莊王,史稱“春秋五霸”。

初稅畝——公元前594年,魯國適應(yīng)土地私有制這一歷史潮流,以法律形式承認土地私有,實行“初稅畝”。憑借政治權(quán)力對“私田”開始征稅,規(guī)定不論“私田”、“公田”一律“履畝而稅”。“初稅畝”的出現(xiàn)標志著我國稅收制度的正式形成。

戰(zhàn)國七雄——公元前475年至公元前221年的戰(zhàn)國時期,是我國封建社會形成時期。出現(xiàn)了齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦“戰(zhàn)國七雄”爭霸的局面。

商鞅變法——公元前365年,秦孝公任用商鞅實行變法,使秦迅速成為戰(zhàn)國后期最富強的封建國家。商鞅變法的內(nèi)容主要有:承認土地私有,允許自由買賣;獎勵耕織,實行軍功爵制;建立縣制,由國君直接派官吏治理。

百家爭鳴——春秋戰(zhàn)國時代,社會處于大變革時期,產(chǎn)生了各種思想流派,如儒、法、道、墨等,他們著書講學(xué),互相論戰(zhàn),出現(xiàn)了學(xué)術(shù)上的繁榮景象,后世稱為“百家爭鳴”。儒家的創(chuàng)始人是孑L子,他的理論的核心是“仁”。墨家學(xué)派創(chuàng)始人是墨子,主張“兼愛”、“非攻”。道家學(xué)派的創(chuàng)始人是老子,政治上提倡“無為而治”。法家學(xué)派代表新興地主階級的利益,早期代表人物有李悝、商鞅等人,后期法家人物代表韓非是專制主義中央集權(quán)理論集大成者。兵家的鼻祖是春秋晚期杰出的軍事家孫武,當(dāng)時著名的兵書有《孫子兵法》和《孫臏兵法》。

(二)秦漢、三國兩晉南北朝

秦——公元前230年至公元前221年,秦建立起我國歷史上第一個統(tǒng)一的中央集權(quán)的封建國家。采取鞏固統(tǒng)一的措施有:建立專制統(tǒng)治,地方實行郡縣制;統(tǒng)一貨幣、文字和度量衡;加強思想控制,“焚書坑儒”;修筑長城;進軍和開發(fā)嶺南。秦王朝是我國第一個統(tǒng)一的多民族國家,促進了民族融合,有利于人民生活的安定和社會生產(chǎn)的發(fā)展,符合當(dāng)時種族人民的共同愿望。

焚書坑儒——秦始皇三十四年(前213年),博士淳于越反對當(dāng)時實行的“郡縣制”,要求根據(jù)古制,分封子弟。丞相李斯加以駁斥,并主張禁止百姓以古非今,以私學(xué)誹謗朝政。秦始皇采納李斯的建議,下令焚燒《秦記》以外的列國史記,對不屬于博士館的私藏《詩》、《書》等也限期交出燒毀;有敢談?wù)摗对姟?、《書》的處死,以古非今的滅族;禁止私學(xué),想學(xué)法令的人要以官吏為師。此即為“焚書”。第二年,兩個術(shù)士(修煉功法煉丹的人)侯生和盧生暗地里誹謗秦始皇,并亡命而去。秦始皇得知此事,大怒,派御史調(diào)查,審理下來,將犯禁者四百六十余人,全部坑殺。此即為“坑儒”。

楚漢戰(zhàn)爭——公元前206年至公元前202年,項羽、劉邦為爭奪政權(quán)進行的一場大規(guī)模戰(zhàn)爭。公元前202年劉邦將項羽重重包圍于垓下,四面楚歌的項羽“無顏面對江東父老”,在烏江拔劍自刎。公元前202年6月,楚漢之爭以劉邦的勝利而結(jié)束,重新歸于統(tǒng)一的中國建立了西漢王朝。

東漢——公元25年光武帝劉秀建立東漢,隨后生產(chǎn)逐步恢復(fù),經(jīng)濟得到發(fā)展,史稱“光武中興”。東漢后期,土地兼并現(xiàn)象依舊嚴重,外戚、宦官專權(quán),導(dǎo)致黃巾起義爆發(fā),漢獻帝被曹操“挾天子以令諸侯”,公元220年,東漢滅亡。

兩漢對外交往——漢代張騫兩次出使西域,打開了從長安(今陜西西安)經(jīng)新疆、中亞直抵地中海東岸的道路,被稱為“絲綢之路”,中國絢麗的絲織品經(jīng)此源源西運。隨著東西交往的密切,佛教也于公元1世紀時傳人中國。

造紙術(shù)——中國四大發(fā)明之一,人類文明史上的一項杰出的發(fā)明創(chuàng)造。東漢元興元年(105年)蔡倫改進了造紙術(shù)。他用樹皮、麻頭及敝布、魚網(wǎng)等植物原料,經(jīng)過挫、搗、抄、烘等工藝制造的紙,是現(xiàn)代紙的淵源。自從造紙術(shù)發(fā)明之后,紙張便以新的姿態(tài)進入社會文化生活之中,并逐步在中國大地傳播開來,以后又傳播到世界各地。

三國兩晉南北朝——公元222年,魏、蜀、吳三國鼎立的局面形成。280年至316年西晉時期,中國再次統(tǒng)一。4世紀初到5世紀前期,北方進入十六國的長期戰(zhàn)亂,南方則是偏安江東的東晉王朝。439年,北魏統(tǒng)一黃河流域,以后分裂為東魏和西魏,東魏又為北齊代替,西魏為北周所篡奪。北魏、東魏、西魏、北齊、北周總稱為“北朝”。420年,劉宋取代東晉,此后歷經(jīng)宋、齊、梁、陳四個朝代,史稱“南朝”。南朝和北朝合稱為“南北朝”。

(三)隋唐、五代、兩宋

隋朝——公元581年隋文帝楊堅建立隋朝。隋文帝時期經(jīng)濟繁榮發(fā)展,史稱“開皇之治”。隋煬帝統(tǒng)治殘暴導(dǎo)致農(nóng)民起義爆發(fā),公元618年隋朝滅亡。隋朝時期開鑿了古代世界最長的京杭大運河。

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