一、幼兒的教育離不開(kāi)家庭

(一)家庭是幼兒成長(zhǎng)最自然的生態(tài)環(huán)境

幼兒身心尚未成熟，他們需要社會(huì)特殊的保護(hù)和照料。家庭是社會(huì)最基本的單元，也是幼兒成長(zhǎng)最自然的生態(tài)環(huán)境，擔(dān)負(fù)著養(yǎng)育幼兒的重大責(zé)任。對(duì)于幼兒來(lái)說(shuō)，與父母共同生活是最重要的需要。家庭這個(gè)以血緣關(guān)系組成的、人一出生就生活在其中的社會(huì)群體是幼兒最重要的安全基地，幼兒的成長(zhǎng)不能欠缺家庭天倫和樂(lè)的生活氣氛。人類(lèi)最初的幼兒教育是家庭承擔(dān)的，隨著社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，這一責(zé)任轉(zhuǎn)移到幼兒園。幼兒教育發(fā)展到今天，從“還幼兒一個(gè)正常的社會(huì)生態(tài)”的觀點(diǎn)出發(fā)，家庭的重要性又重新受到重視。在現(xiàn)今的社會(huì)情況下，幼兒園不能消亡，但卻不能以幼兒園完全取代家庭。

(二)家庭是人的第一個(gè)學(xué)校

父母對(duì)孩子的態(tài)度給幼兒以后對(duì)社會(huì)的態(tài)度奠定了基礎(chǔ)?！霸趥€(gè)性、社會(huì)性、智力發(fā)展和文化特征方面，父母是孩子的第一個(gè)和最重要的環(huán)境影響因素?！?瑞典．貝肯羅斯博士)幼兒入園前的生活是在家庭里度過(guò)的，家庭的影響印刻在幼兒身上，每個(gè)幼兒都從自己家庭的生活中獲得不同于他人的經(jīng)驗(yàn)、形成自己的行為習(xí)慣、發(fā)展待人處事的能力以及語(yǔ)言等等。這一切在幼兒入園后，仍然極大地影響和制約著幼兒園教育，幼兒園教育只能在幼兒原有的基礎(chǔ)上展開(kāi)，否則教育效果就不佳。與幼兒園相比，家庭這一“學(xué)?！睂?duì)幼兒發(fā)展的作用并不遜色，我國(guó)已經(jīng)有研究證明，在幼兒的社會(huì)性發(fā)展方面，家庭教育的效果并不亞于幼兒園。尤其引人注意的是，在城市里，尤其是父母文化水平較高的地區(qū)，家庭在幼兒認(rèn)知發(fā)展中的作用還超過(guò)了幼兒園。當(dāng)然幼兒園與家庭的特點(diǎn)、長(zhǎng)處各不相同，不能互相替代，但家庭對(duì)幼兒成長(zhǎng)的重要性不能不予以高度的重視。

(三)家長(zhǎng)是幼兒園重要的教育力量

家長(zhǎng)與幼兒天然的聯(lián)系使家長(zhǎng)具有別人難以替代的優(yōu)勢(shì)，一旦家長(zhǎng)與教師為著一個(gè)共同的目的攜起手來(lái)，那教育效果就將倍增。

家長(zhǎng)作為重要的教育力量表現(xiàn)在∶

家長(zhǎng)的參與極有利于幼兒的發(fā)展。有研究表明，家長(zhǎng)直接參與幼兒園教育對(duì)幼兒有良好而持久的影響。家長(zhǎng)參與幼兒在園的活動(dòng)能夠大大提高幼兒活動(dòng)的興趣和積極性；能夠改善幼兒在家中的行為和密切其與家人的關(guān)系；而且家長(zhǎng)參與的本身讓幼兒能夠體會(huì)到“幼兒園多么重要!”“我們這個(gè)活動(dòng)真了不起!”從而會(huì)使幼兒學(xué)習(xí)的態(tài)度更認(rèn)真，使幼兒更積極地投入活動(dòng)。

．家長(zhǎng)是教師最好的合作者，沒(méi)有誰(shuí)比父母更了解自己的孩子，因此家長(zhǎng)是教師了解幼兒的最好的信息源。

．家長(zhǎng)與教師的配合使教育計(jì)劃的可行性、幼兒園課程的適宜性、教育的連續(xù)性和有效性等等都能更好地得到保證。

．家長(zhǎng)本身是幼兒園寶貴的教育資源。如各種不同職業(yè)或者不同文化背景的家長(zhǎng)可以帶給幼兒園豐富的教育內(nèi)容，并能為幼兒園的教育需要提供多種支持和服務(wù)。

綜上所述，幼兒園與家庭的合作是幼兒園教育提高質(zhì)量的必由之路，是幼兒園教育自身發(fā)展的必然選擇。我國(guó)的《幼兒園工作規(guī)程》中明確規(guī)定“幼兒園應(yīng)主動(dòng)與幼兒家庭配合，共同擔(dān)負(fù)教育幼兒的任務(wù)”，這是科學(xué)的、符合世界幼兒教育發(fā)展趨勢(shì)的決策，我國(guó)幼兒教育工作者應(yīng)當(dāng)努力做好家園合作的工作，實(shí)現(xiàn)規(guī)程所提出的要求。

二、幼兒園教育需要社區(qū)的配合

“社區(qū)”這個(gè)詞是近年才出現(xiàn)的。所謂“社區(qū)”是指比較完善的社會(huì)生活小區(qū)。幼兒園與社區(qū)合作的意思是，幼兒園與其所處的社區(qū)、與幼兒家庭所處的社區(qū)密切結(jié)合，共同為幼兒的健康成長(zhǎng)服務(wù)。幼兒園作為社區(qū)的一個(gè)組成部分，是社區(qū)的小環(huán)境。社區(qū)是社會(huì)大環(huán)境中與幼兒園關(guān)系最密切、對(duì)幼兒影響最大的那一部分。因此，對(duì)幼兒園來(lái)說(shuō)，鑒于幼兒年齡、經(jīng)驗(yàn)的限制，其與社區(qū)的結(jié)合可以說(shuō)是與社會(huì)大環(huán)境結(jié)合的主要的、核心的內(nèi)容。從這個(gè)意義上說(shuō)，即使還沒(méi)有社區(qū)環(huán)境的幼兒園、農(nóng)村的鄉(xiāng)鎮(zhèn)幼兒園等也都不能說(shuō)與此無(wú)關(guān)，而同樣應(yīng)當(dāng)思考如何打破封閉的格局，與周?chē)鐣?huì)環(huán)境有機(jī)結(jié)合的問(wèn)題。

幼兒園為什么需要面向社會(huì)、與社區(qū)結(jié)合，成為一個(gè)開(kāi)放的教育機(jī)構(gòu)呢?

另外，社會(huì)的發(fā)展對(duì)人的素質(zhì)提出了前所未有的要求，這對(duì)包括幼兒園教育在內(nèi)的初等教育的目標(biāo)產(chǎn)生了很大影響，也對(duì)初等教育的辦學(xué)模式提出了挑戰(zhàn)。面向2l世紀(jì)，社會(huì)要求今天的兒童能適應(yīng)未來(lái)終身教育的社會(huì)、國(guó)際化的社會(huì)、高科技、信息化的社會(huì)；要求他們具有知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代需要的各種素質(zhì)，不僅僅是知識(shí)、技能和學(xué)習(xí)能力，更需要具有開(kāi)拓和創(chuàng)造的精神、廣闊的視野，學(xué)會(huì)關(guān)心社會(huì)、關(guān)心他人、關(guān)心整個(gè)地球等等。顯然，要培養(yǎng)這樣的人憑借教育現(xiàn)在的模式是完成不了的。即是說(shuō)，單靠教育部門(mén)的力量是擔(dān)負(fù)不了培養(yǎng)一代新人的任務(wù)的。教育必須改變傳統(tǒng)的封閉模式，讓教育成為一個(gè)開(kāi)放的系統(tǒng)，作為初等教育奠基階段的幼兒園教育當(dāng)然也不例外。越清醒地認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，對(duì)教育的發(fā)展越有利。教育社會(huì)化，社會(huì)教育化已經(jīng)成為中外教育工作者共同探索的課題。比起中、小學(xué)來(lái)，幼兒園教育因有廣泛性、啟蒙性、非學(xué)科系統(tǒng)性等特點(diǎn)，完全有條件更快地實(shí)現(xiàn)教育模式和教育策略的轉(zhuǎn)變。

(二)社區(qū)對(duì)幼兒園教育的意義

1．社區(qū)環(huán)境的教育性

幼兒園周?chē)纳鐓^(qū)是幼兒十分熟悉的地方。社區(qū)的自然環(huán)境和人文環(huán)境在幼兒的成長(zhǎng)中，特別是精神的成長(zhǎng)中有著特殊的意義。成年人一回憶起童年時(shí)生活過(guò)的街道、村莊、小鎮(zhèn)、山山水水時(shí)總會(huì)伴隨著十分美好、溫馨的情感，這些情感構(gòu)成了愛(ài)國(guó)主義情感的重要組成部分，對(duì)人的一生都發(fā)生影響。因此幼兒園教育擴(kuò)展到社區(qū)的大背景下進(jìn)行，充分利用社會(huì)環(huán)境中富有教育意義的自然和人文景觀、革命歷史文物、遺跡等，不僅是擴(kuò)大教育的空間，更是其教育內(nèi)容的豐富和深化。

2．社區(qū)資源對(duì)幼兒園教育的意義

社區(qū)作為一個(gè)生產(chǎn)功能、生活功能、文化功能兼?zhèn)涞纳鐣?huì)小區(qū)，能為幼兒園提供教育所需要的人力、物力、財(cái)力、教育場(chǎng)所等等多方面的支持。不僅幼兒教育的事業(yè)發(fā)展需要廣泛動(dòng)員社會(huì)各方面的力量，幼兒園教育本身的發(fā)展也離不開(kāi)社會(huì)力量的支持。社區(qū)的積極參與將使幼兒園教育變得更生動(dòng)、更富有時(shí)代氣息。不少幼兒園在與社區(qū)的合作中，直接利用社區(qū)豐富的教育資源，讓幼兒走進(jìn)社會(huì)的大課堂。如讓幼兒參觀社區(qū)中的各種機(jī)構(gòu)、設(shè)施，請(qǐng)社區(qū)的勞動(dòng)模范、解放軍戰(zhàn)士、醫(yī)務(wù)人員、警察叔叔等與幼兒共同活動(dòng)，慰問(wèn)敬老院的爺爺、奶奶，或請(qǐng)他們到幼兒園作客等等(參見(jiàn)照片6.1和司令員下棋)。

3．社區(qū)文化對(duì)幼兒園教育的意義

社區(qū)文化無(wú)形地影響著幼兒園教育，優(yōu)秀的社區(qū)文化作為幼兒園教育的寶貴資源，影響著幼兒園教育。一般來(lái)說(shuō)，文化和文明程度高的社區(qū)，幼兒園的園風(fēng)、教育質(zhì)量也都不錯(cuò)，社區(qū)的影響無(wú)疑是一個(gè)重要因素。如有的幼兒園在課程中將社區(qū)的歷史、風(fēng)俗、革命傳統(tǒng)等作為鄉(xiāng)土教材來(lái)利用，使幼兒園教育內(nèi)容豐富而有特色；又如，某民族地區(qū)的幼兒園由于有意識(shí)地讓地區(qū)文化滲透到幼兒園，使幼兒園賦予一種與漢文化不同的民族特色，無(wú)論是幼兒園的環(huán)境布置、教師幼兒的服飾，還是幼兒園的生活、課程、人際交往方式等等，都反映出當(dāng)?shù)孛褡逦幕瘜?duì)幼兒園教育的影響。某革命根據(jù)地的幼兒園，一直堅(jiān)持因地制宜、勤儉辦園，這一艱苦奮斗的作風(fēng)無(wú)疑是當(dāng)?shù)氐母锩駶撘颇慕Y(jié)果。

綜上所述，幼兒園與家庭、社區(qū)的合作是社會(huì)發(fā)展對(duì)幼兒教育提出的客觀要求，又是幼兒教育自身發(fā)展的內(nèi)部需要。因此，不應(yīng)當(dāng)將之視為幼兒園額外的負(fù)擔(dān)或權(quán)宜之計(jì)。幼兒園應(yīng)當(dāng)積極地探索適應(yīng)社會(huì)變化的新型教育模式，并在此過(guò)程中，去求得自身的持續(xù)發(fā)展和飛躍。